我的家乡一直有杀年猪的习惯,是过年的必然景观。
今年由于非洲猪瘟的影响,我所在的地方是重灾区,多少年的老母猪都死了,老家的猪都死净了,在***的监管下***取了深埋防疫的措施,今年的杀猪菜渺茫了。
过年了,没杀猪🐷,总觉得少点什么,对于在城市生活的人们来说不算什么,可对于农村人来说,少了太多的年味,改革开放以来,随着农村的蓬勃发展,杀年猪一直到现在仍是村里过年的大事。
杀年猪的本身并不重要,农村人杀年猪主要是浑和,在这一天叫上长辈朋友,亲戚故人,通过杀年猪,增进感情,拉进彼此距离,一年到头了得到朋友的关注与认可。
杀年猪是中华民族的传统,是农民那颗淳朴火热的心,是改革开放以来带给农民的喜悦,是无数中国人的情结。
今年吃不上了,期待来年吧。
个人见解,勿喷。
感谢邀请。杀年猪的习俗早被防疫站取消了。现在也不让点炮仗了,市场也禁售了,过年也没年味了。生活好了物质丰富了,好面馒头,猪肉,鸡鱼,都吃到没味了,穿新衣服不希罕了,小孩子每天打扮得都象公主小皇帝,压岁钱还是要有的,现在至少是一百元了。腊月里廿四廿八赶年集也不人山人海了,就是一些老年人怀旧买点零碎,主要是买对联。因为超市很多,春节期间正常营业且优惠多多,也不慌着置办年货。饭店里可订年夜饭,春节期间初二到初八走亲戚吃饭都是饭店送菜。廿十三祭灶的习俗老年人还有,蒸年馍的习俗也有人做,只是交给馍店代办了。除夕春节烧香的习俗老年人继续保留着。初一那天早起吃水饺,然后在村里集体窜门叩头兴盛不衰。逛街的人不多了在家上网,大人小孩一个样。喝酒的人少了,闹事的少了,查酒驾的很紧,打架是要花钱的。在厂子里面上班的人到廿八才放***,正月初六开始上班。在家的日子没几天,也懒得为年忙活,只要手机里面有钱,扫一下全搞定了。只要努力挣钱就行了,这个年慢慢地要平常了,那时候慌得一家人围观一台黑白电视机看春节晚会的景象没了,各人有各人的爱好,涮手机屏。
我的老家在大别山区,那里风景秀丽,民风淳朴,邻里和睦。每逢过年,有条件的人家都要杀猪,称为“杀年猪”。杀猪的那一天,请来猪屠户,还要请左邻右舍,亲戚朋友来聚餐,叫“打猪晃”。
屠户杀了猪褪了毛,将猪劈开,挑最好的五花肉十来斤交给厨房,那猪肉颤巍巍的,尚冒着热气,叫做“热肉”,和紧好的猪血一起做出来,再放点黄心菜,味道特别鲜美。
亲朋好友们一边闲话家常,一边大碗喝酒大块吃肉。所说的都是一年来谁家娶媳妇了,谁家添孙子了,谁家发财了,互相打听哪里有好的年货。席间推杯换盏,划拳行令,喜气洋洋,一团和气。
邻居有没来的,就给他们送两块猪晃(猪血紧好,切成血豆腐,大别山人叫猪晃),斤把肉。
一到年关,都是乡下最忙的时候,除了杀年猪,还要打豆腐,做粉丝,腌腊鹅腊鸭腊肉腊鱼,做年粑粑 。大人小孩都有新衣服新鞋子,还要准备过年放的烟花爆竹。正常人家要买七挂爆竹,腊月二十七送灶神,三十晚上接灶神,大年初一开门,初二初三,上七,正月十五各放一挂。
年关将近,特别想家。祝家乡越来越富裕,越来越美好!
不知道大家看过鲁迅的《故乡》等文章没,我们那里的过年的风俗就和他书里写的差不多。
我们那里过年最大的特色就是家里的人都聚在一起,和和气气的吃顿年夜饭。在吃饭前还要祭拜一下先祖,烧元宝和黄纸,点上蜡烛和香,大家都拜祭,来祈求先祖的庇佑。
吃完饭,大家就出去放烟火,由于在农村,就没有禁止燃放的禁令了。
接下来就是嗑瓜子花生,或者大人们打牌,给我们压岁钱。但是随着我大学毕业后,压岁钱就跟我没什么关系了,我只有发的份没有拿的份了。
以前奶奶还在的时候,吃完饭要点上一对大蜡烛,不能让它熄灭,一直点到第二天大年初一早上,因为我们那里有个习俗,过年这几天,会有亲戚来家里给去世的长辈点上一对蜡烛。
我们那里大年初一6点就要出发去山上坟头祭祀,放炮仗,然后放一下水果饼干,另外再点上蜡烛和香。所以早上,很多小孩子都起不来比如我堂妹她们,而以前我每年都跟着大人们去。
大年初二,就是我们去外婆家的日子,以前我总是早上去,下午就回来,后来就会过上一夜,然后到第二天下午回来。
接下来的的几天就是不停的做客,不停的招待客人。
但是自从我奶奶走了后,过年就越来越没味道了。
看到年猪的字样,才知道快年底了,也就意味着临近春节了,过年杀猪的日子仍然是记忆里的幸福的部分。小时候的期盼是过年,可以有新衣服穿,可以吃到好吃的食物,可以有压岁钱,可以有很多乐趣。杀年猪是农村日子过得富裕一点的象征,那些年日子过得紧巴,猪都活着就卖掉了。能杀头猪过年是件大事的赶脚了,找上几个邻居亲属帮忙,忙得不亦乐乎。谁家的猪肥膘肉厚,常以巴掌来量,四指膘的肉颇受好评。翻滚的老汤,旺盛的火焰,猪身上各个部位几乎都是要煮上一些,五花肉心肝肚血肠,煮好后再烩上一锅酸菜,杀猪菜的就齐活了。邀请左邻右舍出席,不来出席的也会端点熟食送去,农村人的朴实无华体现得淋漓尽致。
左形右声指的是形声字,左边的是形旁,右边是声旁的形声字. 汉字绝大部分都是合体字,由两个以上的偏旁构成。
有些合体字的偏旁只与字义发生联系,与字音没 有关系,这样的字是会意字,例如“众、灶、涉、安、家、囚、臭、尖、尘”等字;有些合体字的偏旁,2. 哥哥另起炉灶,创立了一家属于他自己的公司。
3. 原作底稿丢失,现在只好另起炉灶,从头再来。
4. 他离开老东家后,另起炉灶,也开了一家店。
5. 他们弟兄俩分家后,各自另起炉灶了。
如果农村不烧柴,个人认为那也是一种***浪费,明知屋旁,山林到处都是枯枝落叶,随便捡一天柴,可以炒菜烧饭用上半年或者一年。既然选择烧其他燃料,可能有点懒不想捡柴,当然也有可能是太忙太累,用其它的图个方便,卫生。
岳父组里有一位五十岁的大哥,年轻的时候,对于找老婆有点挑剔,不是说别人高就是矮,不是说别人胖就是瘦,最后高来低不就,直到现在都是单身。打两天小工,休息三天,柴不捡就烧液化气,日子也过得蛮舒服。邻居们忙里偷闲,砍柴捡柴,他还感觉好笑,有现成的液化气不用。
殊不知,别人经济条件还可以,就是想节约,更多的支持儿女,或者减轻儿女负担,或者攒钱用来自己养老。这一点不能同他比,他单身老了可以不焦不愁的过日子。农村不烧柴,用其它的做燃料,多少都会花钱,对于农村大部分老人来说,有些可能是不会用和操作,有些可能手头有点紧。
烧柴炒的菜,煮的饭就是香。我想农村走出的人对于这种感觉,印象应该很深。烧柴也节约生活成本,火灰还可以种菜肥地,这都是好事。使用干柴做燃料,对于其他做燃料比如液化气,电等,对于老年人可能会更安全一点。
特别冬天,农村老人烧柴烤火,是一种享受,可以为儿女熏制腊肉,一种亲情与期盼,希望儿女在外面平平安安,希望与儿女早日团圆。个人认为烧柴烤火对于人体还是蛮舒服滴。
社会在发展,城市用什么做燃料,对于当今的农村,同样可以做到,你认为呢?
柴火灶可以说是农村的象征,吃过大锅做饭的人都知道柴火灶做的饭更好吃,而且一到饭点的渺渺炊烟就是农村的一道靓丽风景线,如果农村不用柴做饭了,那用什么呢?
1、天然气
天然气开口费3000-5000不等,多数情况下这几千块钱就相当于农民一个月甚至几个月的收入,让农民一次性拿出来确实很多农民有困难,要是可以取消天然气开口费让农民支付天然气使用的费用,这样农民也会愿意使用天然气。
2、煤气,煤气的主要成分是一氧化碳,这种气体能够燃烧,而且燃烧后产生的二氧化碳虽然是温室气体,但是不会污染空气,同时一罐气的价格并不是特别贵,还是比较能让农民接受的。
3、煤炉。就是平常家里用蜂窝煤烧的火,记得小时候家里有一段时间用它取过暖。而且做饭也算比较方便,有时候把蒸过的红薯放在煤炉边上烤一烤,红薯会更加好吃。然而煤炉也有它的缺点,第一个还是环境污染,因为蜂窝煤里面还会有杂质如硫,燃烧仍然会产生二氧化硫等气体,其次就是如果煤炉密闭性不好的话,蜂窝煤燃烧不完全产生的一氧化碳会泄露出来,导致人中毒,严重的甚至会丧命。
4、电磁炉。电磁炉可以说是比较方便的了,颇具现代化,还能够自己调节加热温度,对于烧水,热奶等比较友好,但是不足之处在于炒出来的菜没有柴火灶的好吃,而且它比较依赖电,如果村里停电那就只能吃寒食了。
总得来说,能够代替柴火灶的挺不少,但关键要考虑农民的经济水平,如果太贵会在一定程度上加大农民的生活成本,这无疑会使本来就不富裕的农民雪上加霜。
现在都是利用电和天然气了,比如我老家北方冬天取暖农村现在都是煤改气改电了,而且现在也开始有些地区为了现在农村平房老龄化,现在老人是烧的火炕。现在已经有的地区换上了电纤维板发热的炕板了,或是水暖炕了,未来几年要一点点的取缔烧柴做饭的传统方式生活了。
现在农村人的生活真的没有城里人想象的那么好。苦日子过怕了,都是勒紧裤腰带过日子,能省一分是一分。关键是没有来钱的路,需要花钱的地方太多。你想想,小麦一斤不到一块贰,花生皮果两块来钱一斤,地瓜五、六毛钱一斤,人均一亩地,一年能收入多少钱?出去打工挣的是辛苦钱,一个劳动力拼死拼活挣一年四、五万块钱,一家老小要吃要喝要花钱啊!对于大多数农村人家来说,冬天取暖那根本就是没有列入生活***的。那么,农村人是怎么取暖过冬的呢?使用烧火炕的,有,也不是很多。我们这地方原来没有,后来学会享受了,跟着东北人学的,有一部分农户支起了火炕,烧的是麦糠、碎草等,还是比较经济的。这种取暖方式有逐渐增长的趋势。使用煤球炉的,这是绝大多数,可以说是全部的农户。因为这种方式既方便又经济,既能做饭又能取暖,当然了,还是以做饭为主的。取暖时也不是将炉口全敞开的,只是做熟饭后封闭炉门
用余热来取暖的。
用的煤球是买的商品煤球,今年五毛钱一块,一天烧六块到七块煤球,有的户为了节省,一天才烧四、五块煤球。按烧七块煤球计算,一天才花三块五毛钱,这是非常节省的取暖方法。其他季节烧煤球炉用来做饭的也有,但主要还是靠烧柴草做饭。
使用电褥子取暖的,有,也很普遍。严冬季节,晚上温度最低,买上一个电褥子铺在床上,解决了夜间睡觉取暖的大问题。花钱不多,省事方便、效果好,很受农村人欢迎。
木炭烤火取暖的方式。这种方式呢,它非常普通哦,随时随地都可以用,而且它那个热能值又高,持续的时间比较长,但是它的成本也不低啊,一斤木炭现在是五块到八块。它也有一定的危险性,就是说它会如果然空气不流通,燃烧不好,它会产生这种叫做一氧化碳,会让人中毒。
烧燃气的话当然是非常好的,但是很多地区目前农村并没有铺设管道,也没有实现集中供暖。如果要向农村地区都铺上燃气管道实现统一供暖的话,这是一笔很庞大的金钱开支。这笔钱会不会摊到农民的头上?农民家里燃气取暖装备改造要花多少钱?以后每个月的燃气费是多少?会不会增加农民太多的负担,这些都是问题,如果能将这些问题妥善解决的话,相信农民也很愿意用统一供暖的方式来取暖。
有的。
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第一家:吖宝干辣椒抄手,这家绝对称得上必打卡的特色抄手店,每天都是客满状态,推荐干辣椒油泼抄手、龙骨汤抄手、钟水饺等。人均消费¥12-18元
第二家:魚東家,特色是没有刺的鱼,金汤、番茄、藤椒、柠檬、红椒,不同的汤底搭配新鲜软嫩的鱼肉,第一口下去就能给你带来最特别的味蕾体验。除了招牌的酸菜鱼以外,鱼东家还有特色的凉拌菜。人均消费¥20-40元
第三家:小米粥,大米先生同款称重自选,但是比大米先生更实惠更便宜,水果、炸串、凉拌菜、烧菜,只要是你喜欢吃的,都可以随意夹取。荤素同价,统一称重,不用担心饭菜拿太多而支付更高的价格。
第四家:八大碗,唯一的小碗菜,一直以来都是美食广场的人气TOP。扣肉、蒸蛋、凉拌菜多达几十个菜色随便大家挑选,分量实在,口味多样,明厨明灶,干净卫生。人均消费¥12-30元
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灶王爷本姓张,名生,叫张生。原名叫张生。
张生在他成为灶王爷之前,也是一个普通的百姓,跟大部分人一样,娶妻成家,但成家后的他每天花天酒地,不久就把家里的钱花光了,沦落成了街上的乞丐,妻子也因此离他而去了。
讨饭讨着结果有一天竟然要到了他的前妻家里,看到曾经妻子那一刻,他羞愧难当,结果一头钻到灶锅底下自己烧死了。
张生死后,玉皇大帝见他还知道羞愧,说明有悔改之意,觉得此人没有坏到底。况且又是本家(玉皇大帝也姓张),于是就想为他某个差事,想到他是死在了锅底,就封了他一个灶王爷爷的官职!
灶王爷,又叫灶君,灶君司命,灶神星君,旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位,人们称这位尊神为“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,因而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。
有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。灶神是汉族民间最富[_a***_]性,最有广泛群众基础的流行神,寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望
灶神:
关于灶王爷的历史民俗文化
有一个小故事:灶王爷也叫做灶神,灶君司命,是神话传说中等级最低的地仙,民间传说灶王爷原名张生,本来是个普通的百姓,他娶了妻子之后每天花天酒地,把家里的钱都花光了,沦落成街上的乞丐,妻子也因此离他而去了。
后来有一天,他要饭居然误打误撞要到了前妻家里,于是羞愧难当,一头钻到灶锅底下自己烧死了。玉皇大帝认为张生还能够回心转意,没有坏到底。况且又是本家(玉皇大帝也姓张),既然死在了锅底,就封了他一个灶王爷爷的官职!灶王爷这个官职,原来是主管人间饮食制作的,后来又有了监察人间罪恶,掌管一家人宿命的职能。会在每年的腊月23晚上上天向玉帝报告,大家为了让灶王爷在玉帝面前说自己的好话,就会在灶王爷上天,这一天制作灶糖,目的是用甜甜蜜蜜的糖黏住灶王爷的嘴,因此农历12月23号也就成了中国民间传统的节日,祭灶日,人们也把它称为小年。
灶王爷上天汇报什么呢?
因为他,见天在做饭的地方待着。而古时候,做饭的多是家里的女人,女人们爱说闲话,东家长西家短,谁家有什么事儿?灶王爷都躲在灶台里听着呢,不光听着他还都记下来,每年的腊月23灶王爷就要上天庭,去向玉帝汇报谁谁谁家一年干了哪些哪些哪些事?
玉皇大帝会根据灶王爷的汇报给做坏事儿的人相应的惩罚。据说做了小坏事要少活100天,干了大坏事儿要少活300天,老爷子可能是天天守着灶台盯着家家户户做的好吃的。只能看不能吃,他心里不太平衡,所以他特别爱打小报告。
所以汇报的时候总是捡坏事说呗,人们只好想尽各种办法给他供奉吃喝,希望它吃了人的嘴短,能多说好话,这个就叫做祭灶,送灶王爷上天。于是有的地方要吃汤圆,希望灶王爷的嘴像蜜一样甜。有的地方要吃醪糟不仅甜,还有酒味儿,希望赵王爷喝醉了,忘掉要告的坏事儿。
更多的地方要吃灶糖,也叫麻糖,关东糖。希望这灶糖,甜甜的,黏黏的,把赵王爷的嘴黏处,干脆就别说话了,也就不能向玉帝打小报告了。
小年在各地有不同的概念和日期,北方大部分地区是腊月23,个别地区是腊月24,江浙沪地区则把腊月24和除夕前一夜,都称为小年。
“灶王爷,原姓张,家住顺义张各庄”,这是一句老北京民谣,认为灶神是北京人。其实,类似的传说很多地方都有,民俗学者高巍说,“灶神原本就是人造神,本来也没有姓名籍贯,只是后来各地祭祀,慢慢附会出很多故事,灶神也就有了性别、姓名、籍贯等这些人类的特征”。
灶神,全衔是「九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊」,俗称「灶君」,或称「灶爷」「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨司命主」、「香厨妙供天尊」或「灶王」,北方称他为「灶王爷」,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是一家之主,家里大大小小的事都归他管。
灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间,上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,初四就下天,七月二十四是他的生日。灶君位一般是点在西墙。有的是在大灶上,现在新的楼房灶君位一般都是在炉和蓄水池上,表储财丁旺的意思。灶神乃是道教神只,并不是佛教所谓的监斋菩萨
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