朱元璋吃的贵州美食叫什么,朱元璋吃的贵州美食叫什么名字

1. 明朝朱元璋始设贵州省，为何不远千里召见奢香夫人？

明朝朱元璋始设贵州省，为何不远千里召见奢香夫人？

为了更好的解答此题，先说说贵州省的由来。贵州建省的历史不算很久远，就是始于明朝，但不是朱元璋，而是朱棣。

贵州这个地名在明以前就出现了。唐朝时就有个贵州，但彼贵州非此贵州，它指的是广西贵港。在元朝时也有个贵州，但它仅指现在的贵阳市。现在的贵州在元朝时大部分属于四川，后来改属湖广行省。

朱元璋建立大明后。经过十多年的整治，***趋于平稳。这才腾出手来解决大西南的问题。洪武14年，朱元璋派遣大将傅友德和蓝玉率军西进。在进攻云南之前，肯定先得拿下贵州。贵州处于云南的门户位置。

朱元璋在元朝设立的宣慰司的基础上，又设立了贵州都司，其实这只是个军事机构，不具备行政功能，所以它还算不上真正意义上的省。这算是贵州省的雏形吧，***以时日，到明成祖朱棣手里设立贵州承宣布政使司，真正意义上的贵州省才出现。

所以纠正题主错误。朱元璋初设的并非贵州省，而是贵州卫。

好了，说说奢香夫人的事吧。凤凰***有一首脍炙人口的歌就叫《奢香夫人》，估计大家都听过吧。元朝时西南少数民族都是宣慰使行使权力，由中原王朝直接任命少数民族首领土司这一职位，而且是世袭的。

奢香夫人是彝族首领宣慰使霭翠的夫人。洪武14年，霭翠去世，由儿子世袭职位，但他儿子年龄尚小，奢香夫人成了实际的掌舵人。

明军进军云南时，奢香夫人审时度势，清醒地认识到元朝已经是强弩之末了。所以她积极的拥护明军进云南，又修路又送粮。当时还有各部落的土司想设伏兵，阻止明军，奢香夫人亲自劝服。

奢香夫人在维护民族团结和国家统一上作出了杰出贡献。避免西南陷入战乱，百姓身陷水火之中，也加快了大明统一全国的步伐。

贵州卫的首任都指挥是马皇后的侄子马烨。此人很有谋略，为人也很刚直，但在处理少数民族问题上太过严苛。他想取土归流（取缔土司制，设立流官制），按他***取的办法太过野蛮，就是造事端，逼奢香夫人反，然后再找借口镇压。

为了激怒麝香夫人，他把奢香夫人抓到贵阳，当众实行裸挞，就是***衣服用鞭子抽背，这是极具侮辱的。

消息传开，云贵川各处的彝族首领都带兵来了，准备造反。这时候奢香夫人稍有动摇，便是一场叛乱。

但她忍辱负重，劝说各部。让闺蜜刘氏到京城找朱元璋告御状。朱元璋听闻后，不远千里召见了奢香夫人。

奢香夫人如实陈述了过程，并表示世代忠于大明。为了西南地区的稳定，朱元璋只得将马烨召回京师治罪。

朱元璋为了感谢奢香夫人的深明大义，封她为“顺德夫人”，并赏赐金银。

要说这奢香夫人真是极为聪明之人。她但凡动怒就中计了。一旦反叛坐实，结局定是被剿灭。她的良苦用心也就被埋没了。

首先来说，贵州省是明成祖朱棣设立的，并不是明太祖朱元璋。不过，朱元璋曾接见过的奢香夫人是一位西南土司，也就是少数民族首领。朱元璋曾说：奢香夫人归附，朕胜得十万雄兵。

一、奢香夫人主动归顺明朝，受到朱元璋的嘉奖

奢香夫人，名舍兹，元末明初贵州境内的彝族女首领之一。洪武年间，朱元璋曾派大将傅友德、沐英等人西征云南、四川等地，部队需从贵州境内过道。一些贵州境内的土司还勾结蒙古人，继续偷袭、阻击明军。

身为少数民族首领的奢香夫人不仅向明军提供粮草和通道，而且还劝说其他少数民族土司归顺明朝，所以受到了朱元璋的嘉奖。

明朝初年，朝廷对西南地区的控制力还很弱，而奢香夫人的归附不仅加强了明朝对西南地区的管理，还有利于民族团结。为此，明太祖朱元璋多次召见奢香夫人，一来是为了笼络当地的少数民族土司，二来是为了减少明军与少数民族爆发的战争。

二、贵州单独建省是在永乐年间，当时奢香夫人已经去世了

贵州一词在宋代就已经出现，“惟尔贵州，远在要荒”。不过，贵州单独建省已经是明朝永乐年间的事了。

元朝时期，贵州并没有单独建过省。由于当地山路崎岖、道路险阻、少数民族众多，朝廷对这里的控制力还很弱，所以蒙古人在贵州册封了许多世袭罔替的少数民族土司，其中最著名的就是播州安抚司。

元朝时期，贵州所在的区域分别属于元朝的四川行省、湖广行省、云南行省。明朝后来继承了元代留下来的行省制度，不过把每个行省都设立了“承宣布政使司”。

在明朝永乐十一年，明朝才正式设立“贵州承宣布政使司”，贵州正式成省，当时奢香夫人早就去世了。古代的贵州道路封闭、物产贫瘠，但是地理位置却十分重要，是连接川、滇、湘的中枢地段，所以明代要在此建省，也是为了开发大西南。

三、奢香夫人爱护人民、揭发贪官污吏

奢香夫人归顺明朝后，一方面带领族人积极守卫疆土，另一方面积极行办教育、开山修路，改善了贵州封闭的地理条件。

明朝派驻到贵州的官吏有很多贪赃枉法，欺压彝族百姓，并且不把奢香夫人当成一回事。奢香夫人的手下大多准备起来造反，攻杀明朝官吏，但奢香夫人出于大局考虑，并没有这样做。由于她顾全大局，所以当时贵州的叛乱少了很多。

奢香夫人在世时，多次向朱元璋进贡贵州境内的土特产和良马，并积极往返于京城和贵州之间。同时，借着朱元璋召见的机会，奢香夫人还向朱元璋反映了***官吏在当地巧取豪夺、欺压百姓、侮辱自己的事实，借朱元璋之手惩治了一大批贪官污吏。

由于积劳成疾，奢香夫人只活了38岁就去世了。由于她在任上矜矜业业，爱护百姓，所以朱元璋下旨为她修筑祠堂，世代受人供养。

历史上的“奢香夫人”是元末明初时四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女，17岁的时候嫁给了贵州宣慰使、水西彝族默部首领陇赞·霭翠。在改土归流以前，宣慰使的权力很大，在少数民族聚居的地方，全权掌握军政和民政。所以中原王朝通常直接任命少数民族的土司世职任这个职位。所以洪武14年（1381年），蔼翠因病去世，奢香夫人的儿子世袭了贵州宣慰使一职，因为儿子年幼，奢香夫人成为了实际上贵州及川南这一带的彝族势力的实际掌舵人。

在明军进军云南之际，“奢香夫人”审时度势，提供便利，维护了国家统一。

当傅友德和沐英等人准备去云南讨伐元梁王巴匝剌瓦尔密的残余势力的时候，乌撒（威宁）、芒部（镇雄）等地的土司在贵州西北境内设下伏兵，企图阻止在明军进入云南的必经之路上，伏击明军，阻止明军进入云南。

此时正是奢香主政之时，“奢香夫人”很明确地认识到蒙元的势力已经日薄西山了，而中央王朝大明正在崛起，所以一路上积极支持明军，送粮食，修道路。还亲自劝服乌撒和芒部彝族土司要认清形势，不要与明军作对，使得明军顺利进入云南，并且剿灭了蒙元残余势力。

奢香夫人的做法无疑是非常正确的，这一来避免了很多无辜的人陷入战乱；二来增快了大明统一全国的步伐。

在贵州设“卫”之际，“奢香夫人”深明大义、忍辱负重，为争取和平、维护民族团结做出巨大贡献。

洪武16年（1383年），朱元璋始设贵州卫（是卫所，不是省，题目中有疏漏）于贵州城(贵阳)。马皇后的侄子马烨耻于凭借族亲封官，靠忠诚与才干深得朱元璋信赖，因而被委以贵州卫首任都指挥。马烨此人虽然谋略过人，志高刚正，但是在民族政策上过于激进了，想直接“代以流官”、“郡县其地”。当他开置普定驿的时候，发现当地的土司威信极大，影响中央***对边陲的控制，便欲“灭水西而统贵州，造事端而以战制胜”。

所以马烨就决定拿自己眼里的“鬼方蛮女”奢香夫人开刀，他故意将奢香抓到贵阳，当众“裸挞”奢香夫人（***了鞭打的背部），目的就是要逼奢香夫人属下造反，然后他顺势派兵剿灭之。奢香夫人属下水西48目头领因奢香夫人受辱，欲起兵反明，此事很快在黔西北、滇东北彝区传开，结果彝族各目头领都带兵来了，“愿死力助香反”。事态的发展直接扩大到了云、贵、川三省。

结果奢香夫人忍辱负重，隐忍不发，让贵州宣慰副使宋钦之妻刘赎珠奔走京师，寻求朱元璋的调停。

刘赎珠明言，贵州各部归附明朝已经有7、8年，给明朝提供了大量的马匹，都彼此相安无事，现在马烨无故挑起事端，贵州战乱一触即发，为了维护彝汉民族团结，恳请杀了马烨以平民愤。

于是朱元璋决定不远千里召见奢香夫人。奢香夫人以“愿令子孙世世不敢生事，并愿意刊山凿险、开置驿道”为条件，令朱元璋将马烨召回京师治罪。

朱元璋对奢香夫人的态度以及深明大义非常感佩，于是封奢香为“顺德夫人”，赏赐金银和丝织品等物。

奢香夫人的聪明在于，如果自己与马烨对抗，正中马烨下怀，会坐实反叛，招致明廷的剿杀，得不偿失，既报不了马烨对自己的羞辱之仇，还会给自己和人民带来灭顶之灾。但是自己愿意世代归顺明朝，并且将朱元璋想“修驿站打开了贵州与川、滇、湘的通道”而未果的事情，都替朱元璋做掉，这样马烨在贵州就失去了价值。马烨在贵州没有价值了，朱元璋必然将其召回。然后为了笼络自己，借朱元璋的手处理掉自己的仇人。

回到贵州后，奢香夫人开辟驿道，将水西“接入”中原的“路联网”，对水西地区社会安定，经济发展，民族和睦，作出了巨大贡献。

回到贵州后的奢香夫人，对促进西南的开发，稳定了西南的局面，明王朝确定与西南的宗属关系，贡献巨大。奢香夫人带着各部族修了两条驿道。一条向西，经贵阳，过乌撒，达乌蒙（昭通）；一条向北，经草塘（瓮安）到容山（湄潭）。置龙场（如果奢香夫人没有修这条路，设这个驿站，就没有了后来著名的王阳明“龙场悟道”）、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、毕节等9个驿站于贵州境内。驿道纵横贵州，从此彻底打开了与川、滇、湘的通道，把贵州与中原的“路联网”完全“接轨”了起来。

通过“路联网”，奢香夫人请来了汉家耕作好手，来帮助彝家子弟改进耕作方法；让自己土产的茶马走出去，将贸易伙伴引进来，解决了老百姓吃盐的问题；在贵州宣慰使司地置儒学，设教授。积极学习和引进汉族文化，加强和促进彝汉文化交流，保留了彝族的历史与文化。甚至带头派遣子弟到京师入太学学习，加强与中原的联系与沟通。

奢香夫人的争取和平、引进礼乐的“大智慧”、“大作为”，在历史上得到了非常高的评价。

“风烟济火旧岩疆，礼乐千村变卉棠。际得承平遗事远，部人犹自说奢香。”——余上泗《蛮洞竹枝词》

文/炒米视角

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