涿州云南美食-涿州云南菜

1. 【扯淡碑】上的所谓的「扯淡」跟今天的意思是一样吗？
2. 涿州有什么好吃啊？
3. 146列车经过哪些站？
4. 冯至是一个怎样的人？
5. g71次列车全部途经站点？
6. 怎么在12333上查询丧葬费？

【扯淡碑】上的所谓的「扯淡」跟今天的意思是一样吗？

在河南淇县城北下关八角楼西寺院内，原有一块“扯淡碑”，后来在1984年之时被迁到了摘心台公园。

这块碑之所以称之为“扯淡碑”，则是因为，在这一块碑上，刻有这么几个字：“再不来了，扯淡！”

这一块碑文倒也是别致，且先不说其它，光是这7个大字，就足以令人觉得甚是有意思了。不过，细细思量一下，倒也是觉得不对劲，为何这墓碑的主人会说这样一番话呢？这话听起来吗，倒是更像一个“穿越者”，一不小心穿越到了陌生的地方，觉着不是那么令自己喜欢，为此，才特意为自己留下此奇特的碑文？

根据相关学者的考察，这一块碑乃是明朝时期的物件，整个的碑身有178厘米高，在碑上，除了“扯淡，再也不来了”这几个字之外，碑身所刻有的字体大大小小总共有111个。不过不得不说的是，这一句话倒是挺有现代的感觉，不怎么像是一个古人所说的话，所以在这块墓碑被发现之后，也引起了不少人的猜忌，但是自始至终都没有人能说出个一二来，难道在这个世界上真的存在有穿越者吗？

根据进一步的研究发现，这块墓碑的主人并没有在墓碑上面将自己的姓名刻画出来，只是在幕的正中央写着“泰极仙翁脱骨处”7个大字，却不知这泰极仙翁究竟是何人。最为主要的是这块墓碑上面的字迹有很明显的自然腐蚀痕迹，所以可以确定的是，这些字体并不是由后人加上去的。

墓碑上其余字体，所描述的意思大概就是——我觉着这人生没意思，再也不想来了。我本是那燕地之人，是在明末甲申年之时来这云蒙山修行的......我这太极仙翁从来都不向别人说自己的年龄，不过人家倒是说我都活了144岁了......我平日里下来都是高洁的，不过就是和琴棋书画相伴罢了......

由此可见，这泰极仙翁确实是为逍遥自在之人，而且还是为长寿老翁。

难道真的存在有穿越吗？

关于这个问题，其实谁也无法准确地说出答案。世界著名的物理学家霍金曾经在《时间简史》中提出过，在一定条件内，人类是可以实现穿越的。

对此 你有神马不同见解，欢迎留言讨论

要了解这个问题，先了解一下“扯淡碑”。

“扯淡碑”是河南淇县的一个旅游景点，到淇县旅游的人都会专程去“摘心台”公园去看看“扯淡碑”。

“扯淡碑”原来立在淇县北关八角楼西祖师庙内，84年修复完好迁到“摘心台”公园内。

之所以称之为“扯淡碑”是因为碑的上部刻有一行横字“再不来了”，下面是两个醒目的“扯淡”两字。

这个碑的落款日期为明末甲申，由此可见“扯淡”二字早在明朝就有了，并非现代的专利。

“扯淡碑”的来历均没有记载，我们只能从碑文中寻找蛛丝马迹。咱们解释一下两边的碑文：

翁燕人水木氏明末甲申访道云梦修真，事迹己详载甲申记矣予等不敢再赘翁

翻译过来意思是：我是燕人（河北燕国涿州一带的人），沐（水木）氏，1644年到云梦山修道，我的事迹已经记载史册，其他的就别问了。

生不言寿莫老其纪或曰一十有二纪卒，曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立

翻译过来就是：我生来不讲自己的年龄，也不知道自己多大岁数了。有人说我已经144岁了。然而我回答，我已经四大皆空，成了一个与琴棋书画为伴的抱病老人，特立此碑。

从碑文得之，这是一个涿鹿老人，大约144岁了，姓沐，在云梦山上修仙，早己看破了红尘。（是不是朱元璋的干儿子沐英的后人呢？）

“再不来了扯淡”什么意思呢？

这里的“扯淡”和我们常说的“扯淡”有所不同，我们说的“扯淡”是指闲扯、胡说、犯贫等意思，“扯淡碑”的扯淡有纠缠、争抢的意思。

结合碑文就是说：“我再不来参与争名夺势相互厮杀了”。表现了沐氏与世无争厌世的态度。（也就是说再不来和你们争抢功名利禄了）。

文/秉烛读春秋

扯淡这两字在不同的时期，不同的地域，它的含义是不一样的，最早的扯淡是指一帮朋友在一起吃饭，因为过去的人喜欢吃鹌鹑和鳖，为了把这两道菜做的色香味美，厨师在做红烧鹌鹑和清蒸鳖的时候，他们喜欢把鹌鹑蛋，或者是鳖蛋用线穿成一串，围在鹌鹑或者是鳖的周围，吃这道菜的时候，主人就把一串蛋扯起来，用刀割断线索，分而食之。

再后来的扯淡是指一个人不堪大用，典故就是，一户人家得牛跑了，父亲让儿子捉牛，捉牛本应该抓住缰绳，把牛牵回来，可这个儿子是个糊涂蛋，他在后面看见牛的***在晃动，他一把扯住牛的***，妄想捉住牛，可事与愿违，牛疼得跑的更远了。

我们现在说的扯淡，就是说这个人讲废话，没有实际意义，这个扯淡是古代两个做官的发明的，典故就是，有人去县衙告状，某恶霸强抢民女，县官本该审理此案，可是惧于恶霸的***，他俩竟然在公堂上扯上了张家的公鸡为什么下蛋这件事，现在的扯淡就是从这来的。

而扯淡碑的扯淡又有一层更深的意义，墓的主人虽然活了144岁，可他觉得人生不过是一场戏，曲终人散，再不相见，这里的扯淡就是奉劝世人，看破放下，人生的功名利禄，荣华富贵，妻儿老小，都不过是一场梦而已，虽然人生在世，苦苦追求，可最后你带不走丝毫。你能带走的只有两个字：扯淡

（图片来源于网络侵必删）

世界之大，无奇不有，历史上还真有一块“扯淡碑”，这块碑上书“扯淡”两个大字，中间写着“泰极仙翁脱骨”，搞笑的是碑额上还写着“再不来了”，这块碑是真实存在的，相传这块碑是明代的，很多网友纷纷猜测，难道是今天的人穿越过去写的？

这块碑真的是后人穿越过去写的吗？

其实“扯淡”这个词在明清的俗语里是有的，没有出现在官方正史里，但是出现在了当时的***里，比如猪八戒就常用“扯淡”二字，看这意思，和今天说的扯淡的意思也差不多，如下图：

说明当时只有扯淡二字的，这块碑上写“扯淡”二字也是和当时的俗语相符合的，并不是今天的人穿越过去书写的。

这块碑真的是明代的吗？

很多人判断这块碑是明代的，其实是不准确的，他们的主要依据是碑文上写着“明末甲申访道”，这种写法其实是不合理的，如果这真是明代的人，他们是不敢写“明末”的，这不等于是造反吗？他既然敢这样写，说明明朝已经灭亡了，这块碑大致的年代应该在清代初年。

虽然名字叫扯淡碑，但并不扯淡，因为在文字狱兴盛的清代敢这样写，作者也一定是一位汉子。

扯淡，再不来了。

可以理解为慕名而来访道修真，最后发现也就是行善积德，多修善行，心境平和而延年益寿，其实于修真成仙无关，才认为修真是扯淡，发牢骚说再不来了！！！与是谁和做过什么都已经没有关系，毕竟年纪已经很大了，自己都不谈年龄了。

涿州有什么好吃啊？

不知道你是不是也和我一样喜欢涿州的小吃，我最喜欢的是涿州的米线．

１）在我的心里数第一位的应该是开封小吃的米线，它位于贾秀路物探５号院门口，它还有一个特色就是灌汤包，这是别的地方没有的．

２）鼓楼大街里也有一个开封小吃，它的味道也不错！

３）云南米线，这个不说，大家也都知道了！！

４）成都小吃，比别的地方的辣椒要好吃！

这是我喜欢去的几个吃米线的地方，有时间，你也可以去看看！！尝尝！！

146列车经过哪些站？

T147/T146次列车从南昌站到北京西站总共有23站，12:14发车，次日 11:18到达，全程耗时约23小时04分钟。

T147/T146次列车时刻表经过的站点有南昌站、丰城站、樟树站、新余站、宜春站、萍乡站、醴陵站、株洲站、长沙站、岳阳站、咸宁站、武昌站、信阳站、漯河站、郑州站、安阳站、邯郸站、邢台站、石家庄站、保定站、高碑店站、涿州站、北京西站。

注意：T147班次列车，从株洲站到北京西站，班次名会转变成“T146”。

T147/T146次列车途经站点及时刻表

始发站：南昌，发车时间：12:14，终点站：北京西，到达时间：次日 11:18，总耗时：23小时04分钟。

站名 进站时间 发车时间 停留时间

南昌 12:14 12:14 ----

丰城 12:59 13:04 5 分钟

樟树 13:20 13:25 5 分钟

新余 14:05 14:09 4 分钟

宜春 14:41 14:45 4 分钟

萍乡 15:24 15:29 5 分钟

醴陵 15:54 15:57 3 分钟

株洲(T146) 16:26 16:32 6 分钟

长沙(T146) 17:08 17:28 20 分钟

岳阳(T146) 18:46 18:49 3 分钟

咸宁(T146) 20:15 20:26 11 分钟

武昌(T146) 21:15 21:28 13 分钟

信阳(T146) 23:52 23:55 3 分钟

漯河(T146) 次日 01:24 次日 01:27 3 分钟

郑州(T146) 次日 02:59 次日 03:06 7 分钟

安阳(T146) 次日 04:52 次日 04:54 2 分钟

邯郸(T146) 次日 05:28 次日 05:32 4 分钟

邢台(T146) 次日 06:03 次日 06:07 4 分钟

石家庄(T146) 次日 07:40 次日 07:48 8 分钟

保定(T146) 次日 09:02 次日 09:07 5 分钟

高碑店(T146) 次日 09:40 次日 10:03 23 分钟

涿州(T146) 次日 10:17 次日 10:28 11 分钟

北京西(T146) 次日 11:18 次日 11:18 ----

通过官方网站查询到有K146和G146车次。K146(空调快速) 车次17:39从昆明始发，13:24到终点站成都，历时43小时45分，全程共有13个停靠站，分别是：昆明、广通北、元谋、攀枝花、德昌、西昌、普雄、越西、甘洛、汉源、峨眉、眉山、成都。

G146是从上海虹桥开往北京南，沿途经过苏州北、丹阳北、南京南、滁州、徐州东、泰安、济南西、天津南、北京南。

冯至是一个怎样的人？

1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集冯至《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的***与散文也均十分出色，***的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》，四十年代的《伍子胥》等；散文则有1943年编的《山水》集。曾担任中国作家协会副***、中国外国文学学会会长等多项社会科学学术团体领导职务。冯至还是瑞典、联邦德国、奥地利等国科学院外籍院士或通讯院士...

冯至（1905年9月17日—1993年2月22日），原名冯承植，直隶涿州（今属河北）人，现代诗人、学者。冯家为天津著名盐商，盐引在直隶涿州，八国联军侵华后避难于涿州，故生于涿州。曾就读于北京四中。

1923年加入林如稷的文学团体浅草社。1925年和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟等成立沉钟社，出版《沉钟》周刊，《半月刊》和《沉钟丛刊》。1930年留学德国先后就读柏林大学、海德堡大学，1935年获得海德堡大学哲学博士学位。1936年至1939年任教于同济大学。曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。

g71次列车全部途经站点？

g71次列车途经站点时刻表如下：

站名；进站时间；发车时间；停留时间。

北京西；07:05；07:05；----。

石家庄；08:06；08:08；2分钟。

郑州东；09:23；09:26；3分钟。

武汉；11:01；11:04；3分钟。

长沙南；12:23；12:26；3分钟。

怀化南；13:49；13:53；4分钟。

贵阳北；15:24；15:28；4分钟。

昆明南；17:29；17:29；----。

G71次高铁列车从北京西站到昆明南站总共有8站，07:05发车，17:29到达，全程耗时约10小时24分钟。

G71次列车从北京西站出发，沿途停靠石家庄站、郑州东站、武汉站、长沙南站、怀化南站、贵阳北站，终到昆明南站。线路走向沿京广高铁和沪昆高铁运行，并由中国铁路北京局集团有限公司使用CR400BF-Z-5210，5211重联/5212，5213重联型复兴号智能动车组担当。

跨北京市、河北省、河南省、湖北省、湖南省、贵州省、云南省共六省一市，总历时10小时24分。担当客运段为北京局集团有限公司石家庄客运段。

G71次高铁列车从北京西站到福田站总共有18站，07:26发车，18:05到达，全程耗时约10小时24分钟，G71次高铁列车经过的站点有北京西站、涿州东站、保定东站、石家庄站、邢台东站、邯郸东站、新乡东站、郑州东站、许昌东站、漯河西站、孝感北站、武汉站、长沙南站、郴州西站、韶关站、广州南站、深圳北站和福田站。

怎么在12333上查询丧葬费？

你可以到当地社保局查询，或拨打劳动保障电话12333。或咨询当地街道办。

一、职工去世后丧葬费和五险一金一般半个月能办下来。根据社会保险法规定，个人账户养老金具有强制储蓄性质，属于个人所有，个人死亡的(包括退休前和退休后)，个人账户养老金余额可以继承。因病或非因工死亡的，其遗属可以领取丧葬补助金和遗属抚恤金。

二、丧葬补助金和遗属抚恤金也是职工参保享受养老保险待遇的一部分。