所有的手艺都在走向失传!手工有它的优势,但怎么也敌不过大工业。这是趋势,不以人的意志为转移!文化遗产目录的建立就是为了应对这种情况,但也只能起到延缓和保存基因的作用。
这么说是不是有点耸人听闻?一点儿也不!比如紫砂,火吧?宜兴有十万人在从事紫砂业,可是这能阻止紫砂手工技艺的衰落吗?市场上那么多紫砂器,有几件全手工?现在是多数人做不了,做得了的做不好,做得好的就不做了。
盼着我们经济稳步发展,快点进入个性消费时代,也许到那时手工艺衰落的趋势会得到遏止。
2006年南京绒花被列为江苏省非物质文化遗产,从唐朝开始被定为宫廷御用,又被称为“宫花”。绒花以蚕丝为原料,经过复杂的工艺最终制成巧夺天工的工艺品,当年南京的三山街至长乐路一带,曾是著名的“花市大街”,绒花、绢花把这里装扮成了花的海洋。因为这时南京绒花产量极大,绒花逐渐从“旧时王谢堂前燕”,慢慢“飞入寻常百姓家”。绒花融入了南京的风俗。旧时,南京“一事三节”(婚嫁喜事和春节、端午、中秋节)都以装饰绒花为习俗。每到此时,妇女、孩子都会在发髻、发辫或两鬓插绒花作为装饰。《红楼梦》中大观园中的姑娘们为宫花争风吃醋的情景,不是曹雪芹先生的凭空想象,而是旧时南京人配戴绒花习俗的真实写照。
1、勾条:将熟绒分劈后固定于一器物上,排匀,用猪鬃毛刷子将其疏通。将铜丝的中间合并捻成少许螺旋状分叉夹住排匀的熟绒,再将铜丝的另一端合并并捻成螺旋状,用剪刀把需要的部分熟绒剪断,左右手同时反方向捻转,再用上下木板对铜丝进行搓擀,擀紧后便形成做绒花的最基本条件:绒条。
2、打尖:用剪刀对绒条进行加工,使圆柱体状的绒条变成所需钝角、锐角、圆角、球体、椭圆体等各种形状。
3、传花:用镊子对打过尖的绒条进行造型组合,配合铅丝、皮纸、料珠等***材料制作出所需的产品。
【目前南京绒花的现状】面临着传承的断代,知名度不高,产品产量低的困境。
传承的断代:在文化大革命时期,绒花被当成资产阶级腐朽文化而禁止生产和佩戴,南京绒花因此经历了十年断代。在上世纪八十年代,随着国家产业结构调整,类似绒花这样的传统手工艺被划分成没有竞争力的产业,被结构调整挂了。随着上世纪90年代南京人造花总厂的倒闭,南京绒花的最后一个据点也消失。赵树宪先生是“南京绒花最后一人”,绒花这一绽放了千年的文化瑰宝面临消失。赵树宪师傅高位截肢,生活极度不便,但是因为对绒花的喜爱,他希望能培养南京绒花的下一代传承人,60岁高龄的他仍坚持在制作绒花。我们去拜访时,赵师傅仅有一名学徒,是南京聋哑学校的学生,不能进行正常的听说,只能用笔和纸与他进行沟通交流。
传统的手艺,现在看不到的。
1.磨~剪子~铼唉,炝~菜~刀。
2.柭~簸箩~~,柭~簸箕。
3.有~砸~耳朵勺牙千的吗~。
4.钜~盆子,钜碗~钜~大~缸~~。
5.焊~~锡壶奥~,补大锅~。
6.打~磨了,有~~打磨的末。
7.有修~~风箱儿的末。
8.掌~~麻邑箩奥嗷~,掌麻邑箩。
9.破抪撤~烂套子的来~,换~娃娃~。
10.芝麻糖~,冰糖,拐糖来~~。
11.有~修里灶囱,盘~锅.台。
12.铜子,玻璃球,二分仨~。
13.大针,顶枕儿,红头绳儿~。卡子,篦子,小镜子儿嗷~。
14.洗錠杆儿~,筷子.赶面轴儿。
15.跷~猪.嚎,跷猪.骟马.切馿蹄。
。。坊线的,浆线,打线,帜布,盘香筘,疙瘩筘,纳鞋底,打棒,打薹,丢窰,玩嘟嘟戏,看洋篇,吹糖人,捉迷藏……。回意儿时记意。。。
很多农村以前随处可见的手艺,如今越来越少了,几乎都看不见了,
第一种:补锅佬
就是我们以前常见的补锅匠,以前人们家中用来做饭的锅都是由生铁打造的,而这种铁不是很耐用,火烧的时间久了就会容易穿孔,漏水,所以便有了这种补锅匠的出现,不过现代工业技术都比较先进了,锅都比较耐用,所以很难见到这种补锅匠了。
第二种:补鞋匠
这种应该是我们最熟悉的一群劳动人民了,以前经常在大街上都能够看见,无论刮风下雨,我们都可以看到他们,尤其是在秋冬的时候,寒风瑟瑟,天气异常的冷,但是他们仍然不会缺席,那时候,家里条件不是很好,鞋子破了也会拿去修一修,缝缝补补的,幸亏有这些补鞋
匠。
第三种:磨剪刀
剪刀是我们平常生活中最常见的一种物件了,无论是在古代还是在现代,都是一种不可或缺的物件,以前的剪刀钝了,就会有这种专门磨剪刀的人,剪刀磨在石头上发出的声音,应该是80后最熟悉不过的声音了。
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